《山海情》里的郭京飞，一口莆田话令观众哭笑不得，也让大家对莆田方言，莆田人讲普通话有了更深刻的认识。
当然，郭京飞的莆田话明显不过关，不过作为一个北京人，能够说出这样的水平，确实是不容易。
毕竟莆田话的难度，连福建人都觉得晦涩难懂，听得如天书一般。
在福建，莆田是一座很特立独行的城市。
地理位置上，它处于福建闽中位置，周边临近厦漳泉闽南圈，又靠近省会福州等闽东城市。
但无论是福州，还是泉州，在悠悠千年历史中，都无法把莆田融入自己的文化体系里，也使得它相对比较孤立。
这种无法融合的文化基因，首先就在方言上。
莆仙话是怎么诞生的呢？
这其实并没有一个准确的文献支持。
但大致可以推测出，早在一千多年以前，中原地区的先民一路南下迁移到莆田，中原古话在漫长的融合过程中，吸取了其它迁入的方言语种，才逐渐形成了今天的莆仙话。
所以说莆仙话是中原古话，是有一定的历史追溯。
一些学者也分析发现，莆仙话的发音、词汇与原中原话十分相似，是中国最古老的语言之一。
笔者曾经注意到，一些村庄保留了更古老的莆仙话发音。
他们用口口相传的方式，把其融进在传统节日的曲子里，唯有每年例如元宵节时才会游街出现，是不可多得的研究对象。
总的来说，莆仙话带有浓浓的古汉语色彩，但并不意味着是官方古话。
因为旧时期受制于战争、文字不统一、交通、教育等因素，并没有像今天统一的普通话语言。
例如战国时期，各诸国各有各的官话，秦国人与楚国人聊天，也差不多是鸡同鸭讲，不知道对方在说什么。
所以莆仙话来源中原，具体是来自哪个地区，就没法追溯了。
但根据莆田人的迁徙脚步，方言特点，广州的潮汕话，海南一些地区方言，也带有一定的莆仙话影子。
（南宋末年，由于地少人多，战乱等因素，莆田人曾迁徙到潮汕、海南岛）
基于古汉语的发音习惯，所以莆田人很难说好普通话，带有很浓的自嘲式“地瓜腔”。
在这种语言环境下，若是常说莆仙话，即便有一口流利地道的普通话，也会被带歪，久而久之就说不清楚了。
上一代的人就格外明显，虽然他们今天也会说普通话，但发音确实是带着一股很重的莆田腔。
就如《山海情》里的郭京飞一样，很卖力地说着普通话，但旁人就犹如听天书一般。
80、90后这一代，虽然有接受好的教育环境。
但由于上一代父母、老师的口音习惯，也会带着一股很有辨识度的莆田腔。
在福建职场圈，许多人会因为这口普通话而遭到歧视、调侃，一开口送你一句“哎呀，你是莆田人”，常常让莆田人尴尬而又耻辱。
当然，整个福建的普通话水准，都是处于鄙视链的底层，无非是五十步笑百步。
实际上从95后开始，新一代的莆田人，就很少带有“地瓜腔”。
一是莆田人多在外地谋生，子女接受的是相对比较纯正的普通话语言环境。
二是本地语言教育环境逐渐跟上，一代比一代发音更准确的老师走上了岗位。
当然还有电视、网络的普及辅助，也让新一代的莆田人发音更准确了。
但也意味着莆仙话方言面临着语言危机。
10后的孩子就很少说莆仙话，日常交流以普通话为主。
许多80后家长也常常有一种纠结，莆仙话该不该传给自己的下一代？
不教，孩子听不懂，不会说，那哪里是正宗的莆田人。
教了会说了，会不会影响到普通话的发音？
其实这种焦虑，更多还在于对自己的地方文化历史，莆田人的身份缺乏自信。
为什么粤语普及率高，因为香港、澳门、广州经济发达，海内外华侨遍地影响力深。
相比之下，莆田只是一座福建GDP倒数第三的城市。
或许这就是为什么，莆田民间很富裕，在外资本难以估计，但本市却只是一座三四线水准的小城市，因为对自己的家乡不自信。
自信什么来呢？
文化的归属感、经济地位，外部对这座城市的客观认识，都能够提升自信力。
文献名邦，海滨邹鲁，这可不是只有口号，也不该只收藏在博物馆里，而是要融进到教育系统里。
同时也要告诉人们，历史上的兴化，到底是什么样的存在？
而不是当人们提到莆田时，就只有民营医疗。
其实可挖掘的地方太多太多，仅民间文化这一块，就可以收录很多非物质文化遗产。
说到美食文化，也是有勇气和自信去争一争“中国美食之都”。
旅游方面，是有些遗憾的，很多人文古迹没有保留下来，但山海风光还是蕴藏着许多待开发的价值。
只有展示它美丽、自信、向上的一面，这座城市才能被外界逐渐去接受认可。
这是一座有文化历史底蕴老城，需要去思考的地方，而不是在房价上追上泉州福州。
另外，如果你想对这座城市了解，不妨花一些时间自驾莆田，你会发现这座城市的不同之处。
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